所谓“穷”
作者：梁实秋
发布时间：2017-04-09 10:40:18
来源： 名家作品欣赏
人生下来就是穷的，除了带来一口奶之外，赤条条的，一无所有，
谁手里也没有握着两个钱。在稍稍长大一点，阶级渐渐显露，
有的是金枝玉叶，有的是“杂和面口袋”。
但是就大体而论，还是泥巴里打滚袖口上抹鼻涕的居多。
1
儿童玩具本是少得可怜，而大概其中总还免不了一具“扑满”，
瓦做的，像是陶器时代的出品，大的小的挂绿釉的都有，
间或也有形如保险箱，有铁制的，这种玩具的用意就是警告孩子们，
有钱要积蓄起来，免得在饥荒的时候受穷，
穷的阴影在这时候就已罩住了我们！
好容易过年赚来几块压岁钱，都被骗弄丢在里面了，
丢进去就后悔，想从缝里倒出来是万难，
用小刀拨也是枉然。积蓄是稍微有一点，穷还是穷。
而且事实证明，凡是积在扑满里的钱，除了自己早早下手摔破的以外，
大概后来就不知怎样就没有了，很少能在日后发生什么救苦救难的功效。
等到再稍稍长大一点，用钱的欲望更大，看见什么都要流涎，
手里偏偏是空空如也，那时候真想来一个十月革命。
就是富家子也是一样，尽管是绮襦绔袴，他还是恨继承开始太晚。
这时候他最感觉穷，虽然他还没认识穷。
人在成年之后，开始面对着糊口问题，不但糊自己的口，
还要糊附属人员的口，如果脸皮欠厚心地欠薄，
再加上祖上是“忠厚传家诗书继世”的话，
他这一生就休想能离开穷的掌握。
人的一生，就是和穷挣扎的历史。
和穷挣扎一生，无论胜利或失败，都是惨。
能不和穷挣扎，或于挣扎之余，
还有点闲工夫做些别的事，那人是有福了。
2
所谓穷，也是比较而言。有人天天喊穷，不是今天透支，
就是明天举债，数目大得都惊人，然后指着身上衣服的一块补绽，
或是皮鞋上的一条小小裂缝做为他穷的铁证。
这是寓阔于穷，文章中的反衬法。
也有人量入为出，温饱无虞，可是又担心他的孩子将来，
自费留学的经费没有着落，
于是于自我麻醉中陷入于穷的心理状态。
若是西装裤的后方越磨越薄，由薄而破，由破而织，
由织而补上一大块布，细针密缝，
老远的看上去像是一个圆圆的箭靶，
（说也奇怪，人穷是先从裤子破起！）
那么，这个人可是真有些近于穷了。但是也不然，穷无止境。
“大雪纷纷落，我往柴火垛，看你们穷人怎么过！”
穷人眼里还有更穷的人。
穷也有好处。
在优裕环境里生活着的人，外加的装饰与铺排太多，
可以把他的本来面目掩没无遗，不但别人认不清他真的面目，
往往对他发生误会（多半往好的方面误会）
就是自己也容易忘记自己是谁。
穷人则不然，他的褴褛的衣裳等于是开着许多窗户，
可以令人窥见他的内容，他的荜门蓬户，
尽管是穷气冒三尺，却容易令人发见里面有一个人。
人越穷，越靠近他本身的成色，其中毫无夹带藏掖。
人穷还可落个清闲，既少“车马驻江千”，更不会有人来求谋事，
讣闻请笺都不会常常上门，他的时间是他自己的。
穷人的心是赤裸的，和别的穷人之间没有隔阂，
所以穷人才最慷慨。金错囊中所余无几，买房置地都不够，
反正是吃不饱饿不死，落得来个爽快，求片刻的快意。
此之谓“穷大手”。
我们看见过富家弟兄析产的时候把一张八仙桌子劈开成两半，
不曾看见两个穷人抢食半盂残羹剩饭。
3
穷时受人白眼是件常事，狗不也是专爱对着鹑衣百结的人汪汪吗？
人穷则颈易缩，肩易耸，头易垂，须发许是特别长得快，
擦着墙边逡巡而过，不是贼也像是贼。以这种姿态出现，到处受窘。
所以人穷则往往自然的有一种抵抗力出现，是名曰：酸。
穷一经酸化，便不复是怕见人的东西。别看我衣履不整，
我本来不以衣履见长！人和衣服架子本来是应该有分别的。
别看我囊中羞涩，我有所不取；别看我落魄无聊，
我有所不为，这样一想，一股浩然之气火辣辣的从丹田升起，
腰板自然挺直，胸膛自然凸出，裴褒啸傲，无往不宜。
在别人的眼里，他是一块茅厕砖——臭而且硬，
可是，人穷而不志短者以此，布衣之士而可以傲王侯者亦以此，
所以穷酸亦不可厚非，他不得不如此。
穷若没有酸支持着，它不能持久。
扬雄有逐贫之赋，韩愈有送穷之文，理直气壮的要与贫穷绝缘，
反倒被穷鬼说服，改容谢过肃之上座，这也是酸极一种变化。
贫而能逐，穷而能送，何乐而不为？
逐也逐不掉，送也送不走，只好硬着头皮甘与穷鬼为伍。
穷不是罪过，但也究竟不是美德，值不得夸耀，更不足以傲人。
典型的穷人该是颜回，一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐。
不改其乐当然是很好，箪食瓢饮究竟不大好，营养不足，
所以颜回活到三十二岁短命死矣。
孔子所说“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。
譬喻则可，当真如此就嫌其不大卫生。
（责任编辑：烛光）
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