历史上的甘肃书法：诗书风雅惠秦州(图文)

　历史上的甘肃书法：诗书风雅惠秦州

　　本报特约撰稿人 杨清汀

条屏 汪剑平

　　民国时期，天水的一些读书人，在立德、立功、立言之外，于艺事，尤其是书法方面，也常常为人念及称颂。其中，有三位佼佼者，他们是汪剑平、冯国瑞、王新令。

　　儒侠 汪剑平

　　民国元年(1912年)正月，革命党人黄钺在秦州(天水)发动起义，成立甘肃临时军政府。20岁出头的汪剑平作为黄钺的幕僚，甚受倚重，或协理总务，或军书筹划，或奔走联络，一派意气风发的英才气象。

　　其时，甘肃有两个军政府，一个在省垣兰州，一个在陇上东大门秦州，谁家独立之先后，成了问题的焦点。在兰的属旧势力，给北京的袁世凯去电，密诬秦州的破坏共和，准备用武力镇压。在秦州的认为军政府成立在前，是为民国而独立，自然身正气壮。于是，秦州方面派汪剑平、周子高等赴京上书，又加之黎元洪、谭延闿和川陕军政府替黄钺辩白，袁政府遂了解实情，始知秦州是为促成甘肃共和而独立，不是为了都督名位而争名夺利。如此真相大白之后，才有了两方交涉合并，握手言和的良好结局。无疑，才华横溢的汪剑平为此立了大功。

　　汪剑平(1890年—1951年)，名青，斋号“轮虱”，典出《列子·汤问》中纪昌学射“视虱如轮”句。他祖籍浙江吴兴，父亲长于刑名之学，为当时秦州知府张瑶圃赏识，被聘为刑案，以师爷身份入秦州直隶州幕府，遂落籍于秦州。少年时代，汪剑平在秦州东关跟随本地名儒读私塾，其时正是秦州“科甲之盛冠陇上”的年代，他自小就受到这块地方水土和文风的浸润。

　　汪剑平在13岁前虽已修完经书，但对这些兴趣不大，而偏好在史书、小说、杂记之类，竟至于废寝忘食。尤仰慕《史记》游侠列传上的人物，承父志仗义轻财，故他成为同盟会会员之后，有志于奔走革命，为民生请命，是有前事因缘的。

　　刑名之学本出于黄老和儒法，侠则出于儒家和墨家，自先秦至清末民初，两千多年脉承有传，精神更替，进入文人灵魂深处，成为乱世士人一炷精神灵光。当是时也，前有谭嗣同为维新抛头颅，后有女侠秋瑾为革命洒热血，作为同时代的先烈，这两位著名的儒侠应该是对汪剑平有影响的。说来有巧，少年谭嗣同在其父谭继洵赴任巩秦阶道时，是陪伴父亲来秦州的，他在秦州的许多侠义之举，想必早种在了汪剑平心田。

　　儒侠者，词采风流而外，亦具侠肝义胆。其才其性决定了他不类常人，其时其代影响了他蹈厉奋发。汪剑平和一般腐儒的不同之处，是有读书人的社会担当，不为干禄委曲求全，亦不苟活于乱世。他把家国和社会责任看得重于一切。袁世凯时期，他寓居北京办报，当得知甘肃外蒙觊觎、内部争斗时，代表旅京甘肃同人，密陈时事，纵论形势，明志“匹夫虽贱，与有兴亡之责”。而袁世凯篡权称帝后，他又联合在京甘籍人士揭露其阴谋行径，被下大狱，后经孙中山致电营救才得获释。

　　汪剑平的侠肝义胆贯穿其平生，他的诗作关注现实和社会问题，在《轮虱室诗》(冯国瑞题签)即将付梓之际，他曾漫书一绝于尾，道是：平生闵乱伤离语，多在回肠荡魄时。极目东南云又阔，倚栏斜日一支颐。清翰林、诗人许承尧在诗集后的评价是：“胜情磊落，豪气纵横，诗如其人。”知道了他的行事做人和才情，也就能理解他的书法。

　　汪剑平留下的对联、条屏较多，尤其是条屏，喜欢写自己的诗，作书如作诗，诗书化一。他的字，如古树高枝上的大鸟，神情顾盼有姿，脚跟却是稳的。也似乎有一种不平之气，笔墨排闼而下，一任天然。这一代学人，功夫好、活得真、知新命、行古道，即便形体上破了规矩，也毫无做作感，自有一派天机。总体来看，他的字圆融碑帖，跌宕多姿，擒放自如，抒情性多一些。放情任性是他的表面，洒脱有度才是他的真性。他似乎一拿起笔，即刻就有情感周流，把风流儒雅和那种侠气一股脑都带到书法中了。尤其他的落款“汪青”，姓正而名取攲侧之势，妙不可言。

　　他的侠气，诗才，溢而为书法，化为剑气，是真正配得上“琴心剑胆”式的人物。

　　“真”是艺术的第一要义，是哲学，是美学，也是人学。他抬爱冯国瑞、王新令这些比他小一些的才俊，他们之间的交好，是货真价实的“君子之德风”。因为交好，才互相仰慕，因为仰慕，才皆有成就。汪剑平1951年去世于兰州。老天水人忌讳他的名字，说起都称作“剑爷”。大家都说他的字好、诗好，老百姓有这些念想，也就够了。

　　他的不羁之才和爱国热血，的确是一个家庭，一方文化，一个时代的骄傲。

对联 冯国瑞

　　文宗 冯国瑞

　　冯国瑞(1901年—1963年)，字仲翔，世居天水，别号麦积山樵，晚年自号石莲谷人，书斋名“绛花楼”。冯国瑞少年和青年时期，除上新学堂外，曾跟随前清进士、陇南书院山长任承允和翰林哈锐窥诸子百家，习经史文辞，为他的学人道路奠定了坚实的基础。22岁考入南京东南大学，受业于吴梅、王瀣、罗振玉、商承祚、胡小石等博学鸿儒门下，凡金石龟甲、考据词曲，均有师承。26岁考入北平清华学校国学研究所(后改称清华大学研究院)深造，时吴宓为主任，梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任掌教习，他以最优等的成绩毕业。求学上转战南北，做学问的潜质早为大师青睐，梁启超想留他在身边，整理自己的著述。然而，冯国瑞心在秦树陇云，颇有归谋开陇上学风之思，故而，恩师梁启超惆怅再三，在一封推荐信中，给时任甘肃省长薛笃弼(子良)惜才力举。

　　可是，冯国瑞一直将这封“荐士书”藏诸箧笥，把老师的温情揣在身边。此后数十年间，冯国瑞在他人生的漫游中，或周旋于政界，或在多所大学当教授，始终沉湎于文艺，仍做出了不负师望，在某些领域属于开拓性的成绩。冯国瑞刊印行世的著作有《麦积山石窟志》《炳灵寺石窟勘察记》《天水出土秦器汇考》《绛花楼诗集》等8种，文论数十篇。

　　辞章、考据、文物、诗词而外，冯国瑞还于音律、金石、书法、绘画、方志、出版、典藏等方面都有建树。这里，只谈他的书法。

　　按天水当地人的说法，冯国瑞既能做(文)又能写(字)，二者兼美。书法虽是小道，但对喜欢字的天水人来说，颇能窥见一种文化意义上的取舍心理。冯国瑞学问大，著述多，所以名气大，汪剑平、王新令在这方面打了折扣，影响了作品的流传。冯国瑞的书法，可用博大精深来概括，约可分四类。一是简札、手卷或静气，或信手，逸风雅韵全由学问涵养出；二是联匾尤为人称道，不逞才使气，得中和而见性情；三是中堂条屏随意赋形，笔墨翻飞而风规自远；四是临书得古而体悟自新，或考订旁注，或发微长跋，学深如海，如临《淳化阁帖》和秦州《二妙轩帖》即是，而替于右任考订“鸳鸯七志斋”碑，更是一段佳话。

　　冯国瑞的字无论大小，都有学问和精神元气在里面。他的字融汇了很多东西，一如其学问才情鼎鼐调和。当然，他最有特色者当为所书对联和题匾。那种力美雄健，酣畅多姿的书风，真可用“撼山易撼岳家军难”来形容。据说民国时，常有兰州和西安的客商来天水，对他的大匾赞赏备至，可惜现在都不见了。现在麦积山石窟前“瑞应寺”的大匾就是他于1955年所题，成了不多见的代表作。

　　对冯国瑞的书法，于右任、叶恭绰、陈半丁、沈尹默等大家都有很高评价。如陈半丁说其“书法似晋唐文采风流，不减古人”。沈尹默对他的临摹作品说“今观仲翔先生所为，仍是依遵唐宋书家规矩，力求近似原作，为之一快”。

对联 王新令

　　国士 王新令

　　这是一位少年时期被状元公张謇看中的英才。

　　他的家在秦州西关二郎巷，这个巷道曾住过一位奇女子，就是以织锦回文出名的苏慧，有织锦台古迹为证。毗邻的育生巷，住着清翰林张世英(字育生)，人称张育老，是功业和书法都令人敬仰的前辈。街坊文化对他的影响，自不待言。

　　王新令(1904年—1965年)，号楚青，其字为“鼎若”，一如他的性格。他有不羁之才，也有不阿之气。此二者是他人生事业和艺文的支点。所以他的字，气格上就高了许多。

　　不羁者，少年时期就有飞出地域藩篱的志向。王新令家境殷实，孩童时，他的父亲就请天水城的名翰林哈锐和陇南书院山长任承允开蒙。1921年，王新令只身东南，考入著名实业家、状元张謇所办的南通师范求学。1926年6月，学业将满之际，张謇对这位少年英才颇为留恋，王新令操琴谢师，老先生作歌壮行，作《送王生毕业归天水》一诗，情切意真，一咏三叹。

　　再说不阿。南通师范毕业后，他本想游学国外，因故未遂，后宦游多地，辗转于浙、皖、豫、晋及青海诸省，其间还做过邓宝珊军中的秘书长。军书政牍之间，文人本色不改，时有诗词杂录，而未尝一日废书。1935年赴南京，在国民党监察院任职，做了13年的监察委员，又兼院长于右任的秘书。霍松林先生说，他投考中央大学，就是奔这位乡贤去的。他在监察院本是闲职，而自己却认了真，不附权贵，处理积案，主动接纳大案、要案，伸张正义，有“铁面御史”之誉。后来，出使甘青宁三省巡御史，所过之处，虽阻力重重，仍然不改铁血本色。在南京期间，他与章士钊、沈尹默等人颇多交游。尤其他和沈尹默同走二王的路子，以书结缘，成为至交。上世纪40年代后期，沈尹默从上海常来南京看王新令，诗书唱和，其乐融融。沈尹默曾临摹《兰亭序》一卷，送王新令作为留念，跋中多有叙及。

　　于右任对王新令的影响，做人做事之外，自然是书法。他的有些字和于右任极相似，是斜画紧结一类的碑派，几可乱真。

　　王新令毕竟是个独立的艺术家，后来，可能是年龄的缘故，他的字化入章草的味儿，变成横画宽博，有虚和的成分了。继而，他又以章草和二王化合了碑派，有些行楷书作品也许看起来生硬，但恰恰是他的风骨所在。我更喜欢他的草书，如“春湍比豪朝花喻丽，隃麋有禄椽笔作朋”八言联，酣畅淋漓，全不似有些人依附于章草形迹，生怕不像章草。他是深得古质之笔的人，去其波磔，大气回环，自然流转，不拘形迹，仿佛能感觉得到灵魂出了窍。

　　而其诗稿，在他的腕下既有西北人的倔强，又不乏南派的流转，气息高古，浑朴含真，如《玉燕大嫂挽诗》卷即是。邓宝珊和王新令都是天水人，相交数十年，尤其在任邓宝珊部秘书长期间助力甚多。邓夫人张玉燕，陕西三原人，挽诗中忆道：“女界称先进，名闻靖国军。朴素本面目，尤为遐迩称。”冯玉祥给官兵训话时，每举邓总司令在北京的生活，邓夫人上街买菜，亲自操作等，为一时楷模。故此古风挽诗与长注，不独是书法佳作，更是一段史实的记录。“余亦患难交，回首四十春。今夕展遗墨，唯有泪纵横。”故旧凋零，物是人非，笔端抒哀，墨迹泣血。可见，书法的艺术性是要有人生高度和文化深度支撑的，舍此，则不可能感人。这是1964年的一个冬夜王新令的心情，翻年，王新令去世。

　　国士者，是为国家读书的人，而不是为稻粱谋读书的人。所以当他把学问变成智慧的时候，必然产生常人不及的功业，他的书法，也必然高古起来，成为他人格的化身。他是一个非常有艺术潜质的书法家，可惜，我始终没有理出其更为稳定、成熟的个人风格。他去世的时候才61岁，假如再给他十年，二十年，他的书法当是无法限量的。但是，一个人没有假如。

　　综观三人的书法，他们都受清末碑派的影响，而由于帖学功夫扎实，又都是才高志远，腹有诗书的文化人，达到了以帖化碑。三人书法既有类似的整体追求，又有各自鲜明的风格，和而不同，撑起了民国天水书法的风骨。这一代人物，他们是文人，他们不仅仅是文人；他们的书法为人称道，但他们又不仅仅是书法家。