不被信任的科学(图文)
人们倾向于拒绝与他们直觉信仰相左的科学说法。他们现在已经见不到身边有麻疹和腮腺炎的影子,他们只见到有自闭症的孩子和宣称:“我家娃子原来一切都好,就是打了疫苗就变的自闭。”的母亲。
现在你能很明显的发现两者(疫苗接种和自闭症)之间并不存在因果关系。事实上,幼儿在他们人生最初的几年里,大约每两到三个月就会接种一次疫苗,因此很多疾病的发病在时间上正好发生在接种疫苗之后,在科学上,这两者并不存在必然联系。但是当某种(错误)观点已经深深扎根于脑海并被广大的人群传播时,这种观点就很难从大家的脑中被根除,尤其是对科学权威缺乏信任的人群。而现在我们正在经历一场大众对科学权威的信任危机。
社会学家Gordon Gauchat 研究了美国从1974年到2010年的调查数据,并且发现了一些令人警醒的趋势。随着整体教育水平的提升,大众对科学家群体的信任程度竟然在下降。这个趋势在保守群体中尤为明显,甚至是受过高等教育的保守群体。在1974年,拥有本科学历的保守群体对科学和科学界的信任度是所有调查群体中最高的,而现在,他们是最低的。
时至今日,社会上存在很多派系,如Gauchat所描述,这些派系生产一套自己的基础知识,且这些知识产生的文化背景和科学界的文化权威存在着冲突。一些派系是宗教组织,举个例子,他们会质疑进化论。另一些是产业团体,例如说一些对气候变化持怀疑态度的公司。还有一些更偏向左翼,例如一些拒绝医疗机构的人。尽管这些群体的组成非常的多样,他们的表现形式却是趋同的,他们都持有被他们认为神圣不可置疑的信仰(教条)。
为了保卫这些信仰(教条),一小部分派系蔑视科学的权威性,大部分则蔑视科学家的权威。现在这些人再也不会通过宣扬神的权威来反驳(科学)他们将论点转移到声称拥有更”纯粹“的科学权威上去。这种说法让讨论变得无与伦比的困惑。在这种情况下,你需要能识别科学断言的和伪科学断言的差异。
科学的辩护者已经鉴别出了伪科学的五种典型特征。其一,他们提出科学界的共识来源于对不同观点进行打压的阴谋论。其二,他们创造出一些对已被验证的知识持反对态度的伪专家,尽管这些伪专家在科学上并没有诚信度和可信的纪录。其三,他们精心挑选一些数据和文章来挑战一些领域的主流观点,并以此来让这些领域信任破产。再者,他们会做出一些错误的类比并且引入更多的逻辑错误进行诡辩。最后他们会对研究设置一些不可能达到的预期:当科学家得到一定程度的确定性结论后,伪科学家们就会坚持他们已经得到更高程度的确定性结论了。
这并不是说以上的技巧不可能产生有效的论证,有的时候,类比是非常有效的论证方法,更高程度的确定性也是需要的。然而当你看到其中几种技巧或者所有技巧都被运用时,你会意识到你面对的不再是一个科学的断言。伪科学仅有徒有“科学”的外表,而无科学之实。
对于以上这些挑战,我们要如何为科学,这一更有效的解释世界的方法辩护呢,其实为科学辩护的方法就蕴含在科学本身之中。科学家为此曾经做过一些实验,在2011年,两位澳大利亚科学家整理了他们的研究成果,并发表在《揭露真相指南》一书中。他们的结论十分发人深省。证据表明,直接对伪科学进行反击并不奏效,多数时候,反而会适得其反,引火上身。仅仅描述和某些伪科学观点相矛盾的事实反而会让这些伪科学观点更被人熟知,并且加强信奉伪科学者对这些观点的深信不疑。尝试直接移除错误信息是失败的,这种情况产生的原因是大脑的运行方式即是如此,当错误的信息已经成为人对世界运行的理解模式的一部分时,直接消除错误信息会危及理解模式的完整性,在原有的和莫须有的心理模式中留下缺口。
所以说到现在,我们这些相信科学的人该怎么做呢?难道说我们的未来就是永不止息的观点论战?不,并不一定。 上文研究者的其它发现指出了提高大众对科学信任度的方法。直接反驳伪科学并不一定有效,然而展示真正的关于科学的事实却是有效的,如果能在陈述事实之外增加对事实的解释,你会得到更佳的效果。举个例子,你不用指出疫苗的流言的荒谬之处,反之,你可以指出儿童预防接种比不接种更能确保儿童的安全健康。当人们问你是怎么知道的呢?你可以表示因为有很多证据支持你观点,还可以提到(科学家)曾经尝试过的对照试验。例如,在1989到1991年间,美国贫困儿童的疫苗接种率发生了下降,由此导致的结果是五万五千例麻疹感染病例和一百二十三例死亡病例的出现。
另外一种重要的有效方式是向人们揭露伪科学误导大众的技巧。由于伪科学存在一套模式,帮助人们识别伪科学具有的特征模式能拉动更多人站到科学的这一面。一个人若是对世界有着科学的认识,便能从根本上帮助他选择可信的信息。这并非意味着要怀疑一切,对所有的事实都要寻找根据,因为你不可能穷举出所有的证据。学海无涯,知识的体量绝非一人所能掌握,科学家亦如是也,科学家们仅仅是掌握一些领域尖端知识的大师罢了。
很少有科学家能从头到脚地解释他们所研究的现象,他们依赖其他科学家所提供的信息和技术。科学研究的知识和美德更多体现在整个科学界中而非科学家个体。科学界这个概念指向了一些特别关键的事实,那就是高等的科学是一种基于纷繁多样的脑力劳动的社会(集体)企业。科学个体户(民间科学家)不过是江湖骗子罢了,他们因冥顽不化而闻名,对自己偏爱的理论无比的迷恋,对新的证据不屑一顾,而且对他们自己的错误毫不在意(因此马克斯.普朗克观察到科学每次都会在某些人的葬礼后得到进步)。但是,科学界这个群体却一直在奋进之中,这个群体不仅美丽而且具有自我修正的能力。
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