蓝夹缬

彩夹缬风光不久，就如宫里的过气美人，慢慢消亡了。倒是摘掉金钗、褪去胭脂，还复清秀眉目的蓝夹缬，在民间留下千年风情。

如果不是去浙南，真不知道有一种蓝印花布叫蓝夹缬。在瑞安，见到稻禾一样葳蕤成片的植物，不免好奇。陪同的朋友告诉我说，这就是我们感冒吃的板蓝根。它在我们的生活中，既是悬壶的妙方，又是染衣的先锋。它的叶，打成靛青可做蓝夹缬的染料。过去人们得“火腮”（腮腺炎），都是到染坊找靛花抹，开染坊的一般不得感冒。

看我挺感兴趣，朋友把我带到马屿净水村的蓝夹缬博物馆。

终于见识到了与“扎缬”、“蜡缬”齐名的夹缬。蓝底白花对称的图案，不单有花卉，还有民间小戏、童子……那些清明老实的蓝夹缬挂满了展厅，我仿佛与许多德高望重的老人，打着隔世的招呼。细端详，浆果一样悬在枝头的记忆，纷至沓来。

六月六晒霉，总有一床泛旧的蓝被褥晒在竹竿上。奶奶指着方块图案里短短胖胖的小人，告诉我，这上面画着《荆钗记》的故事。阳光下花花绿绿的被褥间，蓝被褥似在低吟一阕古曲。奶奶用细竹轻轻拍打，仿佛相遇许久不得见的故人，亲昵地拉手拍肩，消释心头的思念。那应该是懵懂的我，与蓝夹缬的初见。

奶奶幼年经战乱，从浙南逃荒到浙北。这床蓝夹缬旧被子，是慰藉她直至老去的故乡。

曾经，夹缬并非乡野之物。白居易一句“成都新夹缬，梁汉碎胭脂”，如一支烛台端进盛唐深处。《唐语林》载：唐朝宫中有一婕妤，其亲妹妹因婕妤姐姐生日，特别赶制了一批彩夹缬送到宫中祝贺。婕妤又呈献给了王皇后。“上见而赏之，因敕宫中依样制之。当时甚秘，后渐出，遍于天下，乃为至贱所服。”步入皇宫的夹缬，赢得了超越绸缎的好名声。后来，连敦煌莫高窟的菩萨，都穿上了华丽的彩夹缬。

到了宋代，有位工部侍郎叫陈昌达的，因过于喜爱夹缬，不惜把自己的古琴和宝剑卖掉做了一床缬帐。但大宋朝廷觉得民间用彩夹缬太华丽，认为“布衣须素”，一纸诏书下来，禁了缬版，只许官家和军队用。现在读来，端是好笑，民间穿什么，居然要皇帝老爷操心。可惜，彩夹缬风光不久，就如宫里的过气美人，慢慢消亡了。倒是摘掉金钗、褪去胭脂，还复清秀眉目的蓝夹缬，在民间留下千年风情。

终朝采蓝，不盈一握。虽浙南至今还有乡亲大片种植板蓝根，可全天然的蓝夹缬做起来一向工序繁琐。雕花版，织土布，打靛青，染制，一步一步均手工完成，需过硬的手艺和充足的耐心。而浙南人家嫁女，多的要备下十几床蓝夹缬被褥。感谢有此温暖的风俗，让朴素的蓝夹缬，至今仍是浙地的一缕风情文脉。